TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 19:54:26 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ lục sách No. 220《Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.29 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大般若波羅蜜多經卷第二百九 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh quyển đệ nhị bách cửu 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 初分著不著相品第三十六之四 sơ phần trước/trứ bất trước tướng phẩm đệ tam thập lục chi tứ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切智是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết trí thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行道相智、一切相智是行般若波羅蜜多；不行一切智 bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành nhất thiết trí 若常若無常是行般若波羅蜜多， nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行道相智、一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多； bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ； 不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành nhất thiết trí nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行道相智、一切相智若樂若苦是行般若波 bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba 羅蜜多；不行一切智若我若無我是行般若 La mật đa ；bất hạnh/hành nhất thiết trí nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã 波羅蜜多， Ba-la-mật-đa ， 不行道相智、一切相智若我若無我是行般若波羅蜜多；不行一切智若淨若 bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành nhất thiết trí nhược/nhã tịnh nhược/nhã 不淨是行般若波羅蜜多， bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行道相智、一切相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多。 bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！一切智性尚無所有， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhất thiết trí tánh thượng vô sở hữu ， 況有一切智若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不 huống hữu nhất thiết trí nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất 淨！道相智、一切相智性尚無所有， tịnh ！đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí tánh thượng vô sở hữu ， 況有道相智、一切相智若常若無常、若樂若苦、若我若無 huống hữu đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô 我、若淨若不淨！ ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh ！ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết đà-la-ni môn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切三摩地門是行般若波羅蜜多；不行 bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành 一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜 nhất thiết đà-la-ni môn nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多， đa ， 不行一切三摩地門若常若無常是行般若波羅蜜多；不行一切陀羅尼門若樂若苦 bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành nhất thiết đà-la-ni môn nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 是行般若波羅蜜多， thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切三摩地門若樂若苦是行般若波羅蜜多；不行一切陀羅 bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành nhất thiết Đà-la 尼門若我若無我是行般若波羅蜜多， ni môn nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜 bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多；不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般 đa ；bất hạnh/hành nhất thiết đà-la-ni môn nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多， nhược/nhã Ba-la-mật-đa ， 不行一切三摩地門若淨若不淨是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！一切陀羅尼門性尚無所有， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhất thiết đà-la-ni môn tánh thượng vô sở hữu ， 況有一切陀羅尼門若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不 huống hữu nhất thiết đà-la-ni môn nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất 淨！一切三摩地門性尚無所有， tịnh ！nhất thiết tam ma địa môn tánh thượng vô sở hữu ， 況有一切三摩地門若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若 huống hữu nhất thiết tam ma địa môn nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã 淨若不淨！ tịnh nhược/nhã bất tịnh ！ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行預流果是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành dự lưu quả thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一來、不還、阿羅漢果是行般若波羅蜜多；不行預流 bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành Dự-lưu 果若常若無常是行般若波羅蜜多， quả nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一來、不還、阿羅漢果若常若無常是行般若波羅 bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多；不行預流果若樂若苦是行般若波羅 mật đa ；bất hạnh/hành dự lưu quả nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多， mật đa ， 不行一來、不還、阿羅漢果若樂若苦是行般若波羅蜜多；不行預流果若我若無我 bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành dự lưu quả nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 是行般若波羅蜜多， thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一來、不還、阿羅漢果若我若無我是行般若波羅蜜多；不行預 bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ；bất hạnh/hành dự 流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多， lưu quả nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨是行般若波 bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba 羅蜜多。何以故？善現！預流果性尚無所有， La mật đa 。hà dĩ cố ？thiện hiện ！dự lưu quả tánh thượng vô sở hữu ， 況有預流果若常若無常、若樂若苦、若我若無 huống hữu dự lưu quả nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô 我、若淨若不淨！一來、不還、阿羅漢果性尚無 ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh ！Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả tánh thượng vô 所有， sở hữu ， 況有一來、不還、阿羅漢果若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨！ huống hữu Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh ！ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行獨覺菩提是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行獨覺菩提若常若無常是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜 bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多， đa ， 不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！獨覺菩提性尚無所有， hà dĩ cố ？thiện hiện ！độc giác Bồ-đề tánh thượng vô sở hữu ， 況有獨覺菩提若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨！ huống hữu độc giác Bồ-đề nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh ！ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切菩薩摩訶薩行是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切菩薩摩訶薩行若常若無常是行般 bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多， nhược/nhã Ba-la-mật-đa ， 不行一切菩薩摩訶薩行若樂若苦是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切菩薩摩訶薩行若我若無我是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是行般若 bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã 波羅蜜多。 Ba-la-mật-đa 。 何以故？善現！一切菩薩摩訶薩行性尚無所有， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng tánh thượng vô sở hữu ， 況有一切菩薩摩訶薩行若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不 huống hữu nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất 淨！ tịnh ！ 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般 bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多， nhược/nhã Ba-la-mật-đa ， 不行諸佛無上正等菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行諸佛無上正等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多， bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若 bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã 波羅蜜多。 Ba-la-mật-đa 。 何以故？善現！諸佛無上正等菩提性尚無所有， hà dĩ cố ？thiện hiện ！chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề tánh thượng vô sở hữu ， 況有諸佛無上正等菩提若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨！ huống hữu chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề nhược/nhã thường nhược/nhã vô thường 、nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ 、nhược/nhã ngã nhược/nhã vô ngã 、nhược/nhã tịnh nhược/nhã bất tịnh ！ 「復次，善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「phục thứ ，thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行色圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành sắc viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若色圓滿及不圓滿俱不名色，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã sắc viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh sắc ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行受、想、行、識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若受、想、行、識圓滿及不圓滿俱不名受、想、行、識， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行眼處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nhãn xứ/xử viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若眼處圓滿及不圓滿俱不名眼處， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhãn xứ/xử viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhãn xứ/xử ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行耳、鼻、舌、身、意處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nhĩ 、tỳ 、thiệt 、thân 、ý xứ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若耳、鼻、舌、身、意處圓滿及不圓滿俱不名耳、鼻、舌、身、 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhĩ 、tỳ 、thiệt 、thân 、ý xứ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhĩ 、tỳ 、thiệt 、thân 、 意處，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 ý xứ ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行色處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành sắc xử viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若色處圓滿及不圓滿俱不名色處， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã sắc xử viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh sắc xử ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行聲、香、味、觸、法處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành thanh 、hương 、vị 、xúc 、Pháp xứ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若聲、香、味、觸、法處圓滿及不圓滿俱不名聲、香、味、觸、法處， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thanh 、hương 、vị 、xúc 、Pháp xứ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thanh 、hương 、vị 、xúc 、Pháp xứ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行眼界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nhãn giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若眼界圓滿及不圓滿俱不名眼界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhãn giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhãn giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波 nhược/nhã bất hạnh/hành sắc giới 、nhãn thức giới cập nhãn xúc 、nhãn xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba 羅蜜多。 La mật đa 。 何以故？善現！若色界乃至眼觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名色界乃至 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã sắc giới nãi chí nhãn xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh sắc giới nãi chí 眼觸為緣所生諸受， nhãn xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行耳界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nhĩ giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若耳界圓滿及不圓滿俱不名耳界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhĩ giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhĩ giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành thanh giới 、nhĩ thức giới cập nhĩ xúc 、nhĩ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若聲界乃至耳觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名聲界乃至耳觸 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thanh giới nãi chí nhĩ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thanh giới nãi chí nhĩ xúc 為緣所生諸受， vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành tỳ giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若鼻界圓滿及不圓滿俱不名鼻界，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tỳ giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tỳ giới ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸 nhược/nhã bất hạnh/hành hương giới 、tị thức giới cập tỳ xúc 、tỳ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư 受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若香界乃至鼻觸為緣所生諸受圓 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã hương giới nãi chí tỳ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên 滿及不圓滿俱不名香界乃至鼻觸為緣所生 mãn cập bất viên mãn câu bất danh hương giới nãi chí tỳ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh 諸受，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 chư thọ/thụ ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行舌界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành thiệt giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若舌界圓滿及不圓滿俱不名舌界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thiệt giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thiệt giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受圓滿及 nhược/nhã bất hạnh/hành vị giới 、thiệt thức giới cập thiệt xúc 、thiệt xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập 不圓滿是行般若波羅蜜多。 bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若味界乃至舌觸為緣所生諸受圓滿及不圓 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã vị giới nãi chí thiệt xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên 滿俱不名味界乃至舌觸為緣所生諸受， mãn câu bất danh vị giới nãi chí thiệt xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行身界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành thân giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若身界圓滿及不圓滿俱不名身界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thân giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thân giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿 nhược/nhã bất hạnh/hành xúc giới 、thân thức giới cập thân xúc 、thân xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn 是行般若波羅蜜多。 thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若觸界乃至身觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã xúc giới nãi chí thân xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 觸界乃至身觸為緣所生諸受， xúc giới nãi chí thân xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行意界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành ý giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若意界圓滿及不圓滿俱不名意界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã ý giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh ý giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿是行 nhược/nhã bất hạnh/hành Pháp giới 、ý thức giới cập ý xúc 、ý xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng 般若波羅蜜多。 Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若法界乃至意觸為緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名法 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã Pháp giới nãi chí ý xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh Pháp 界乃至意觸為緣所生諸受， giới nãi chí ý xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行地界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành địa giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若地界圓滿及不圓滿俱不名地界， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã địa giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh địa giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行水、火、風、空、識界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành thủy 、hỏa 、phong 、không 、thức giới viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若水、火、風、空、識界圓滿及不圓滿俱不名水、火、 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã thủy 、hỏa 、phong 、không 、thức giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh thủy 、hỏa 、 風、空、識界，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 phong 、không 、thức giới ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行無明圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành vô minh viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若無明圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã vô minh viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 無明，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 vô minh ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦 nhược/nhã bất hạnh/hành hạnh/hành/hàng 、thức 、danh sắc 、lục xứ 、xúc 、thọ/thụ 、ái 、thủ 、hữu 、sanh 、lão tử sầu thán khổ 憂惱圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 ưu não viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故！善現！若行乃至老死愁歎苦憂惱圓滿 hà dĩ cố ！thiện hiện ！nhược/nhã hạnh/hành/hàng nãi chí lão tử sầu thán khổ ưu não viên mãn 及不圓滿俱不名行乃至老死愁歎苦憂惱， cập bất viên mãn câu bất danh hạnh/hành/hàng nãi chí lão tử sầu thán khổ ưu não ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行般若波 nhược/nhã bất hạnh/hành bố thí Ba-la-mật đa viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba 羅蜜多。 La mật đa 。 何以故？善現！若布施波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名布施波羅蜜多， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã bố thí Ba-la-mật đa viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh bố thí Ba-la-mật đa ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是行 nhược/nhã bất hạnh/hành tịnh giới 、an nhẫn 、tinh tấn 、tĩnh lự 、Bát-nhã Ba-la-mật đa viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng 般若波羅蜜多。 Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若淨戒乃至般若波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名淨戒乃 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tịnh giới nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tịnh giới nãi 至般若波羅蜜多， chí Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行內空圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nội không viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若內空圓滿及不圓滿俱不名內空， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nội không viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nội không ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 nhược/nhã bất hạnh/hành ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi không 、vô vi/vì/vị không 、tất cánh không 、vô tế không 、tán không 、vô biến dị không 、 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無 bổn tánh không 、tự tướng không 、cộng tướng không 、nhất thiết pháp không 、bất khả đắc không 、vô 性空、自性空、無性自性空圓滿及不圓滿是行 tánh không 、tự tánh không 、Vô tánh tự tánh không viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng 般若波羅蜜多。 Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若外空乃至無性自性空圓滿及不圓滿俱不名外空乃至 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã ngoại không nãi chí Vô tánh tự tánh không viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh ngoại không nãi chí 無性自性空， Vô tánh tự tánh không ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行真如圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành chân như viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若真如圓滿及不圓滿俱不名真如，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã chân như viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh chân như ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、 nhược/nhã bất hạnh/hành Pháp giới 、pháp tánh 、bất hư vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、 離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界圓滿 ly sanh tánh 、pháp định 、pháp trụ 、thật tế 、hư không giới 、bất tư nghị giới viên mãn 及不圓滿是行般若波羅蜜多。 cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若法界乃至不思議界圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã Pháp giới nãi chí bất tư nghị giới viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 法界乃至不思議界， Pháp giới nãi chí bất tư nghị giới ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行苦聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành khổ thánh đế viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若苦聖諦圓滿及不圓滿俱不名苦聖諦， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã khổ thánh đế viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh khổ thánh đế ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行集、滅、道聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành tập 、diệt 、đạo Thánh đế viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若集、滅、道聖諦圓滿及不圓滿俱不名集、滅、道 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tập 、diệt 、đạo Thánh đế viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tập 、diệt 、đạo 聖諦，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 thánh đế ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行四靜慮圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành tứ tĩnh lự viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若四靜慮圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tứ tĩnh lự viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 四靜慮，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 tứ tĩnh lự ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行四無量、四無色定圓滿及不圓滿是行般 nhược/nhã bất hạnh/hành tứ vô lượng 、tứ vô sắc định viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多。 nhược/nhã Ba-la-mật-đa 。 何以故？善現！若四無量、四無色定圓滿及不圓滿俱不名四無量、四無色 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tứ vô lượng 、tứ vô sắc định viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tứ vô lượng 、tứ vô sắc 定，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 định ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行八解脫圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành bát giải thoát viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若八解脫圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã bát giải thoát viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 八解脫，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 bát giải thoát ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行八勝處、九次第定、十遍處圓滿及不圓滿 nhược/nhã bất hạnh/hành bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ viên mãn cập bất viên mãn 是行般若波羅蜜多。 thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若八勝處、九次第定、十遍處圓滿及不圓滿俱不名八 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh bát 勝處、九次第定、十遍處， thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行四念住圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành tứ niệm trụ viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若四念住圓滿及不圓滿俱不名四念住， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã tứ niệm trụ viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tứ niệm trụ ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支圓滿及不圓滿是 nhược/nhã bất hạnh/hành tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh đạo chi viên mãn cập bất viên mãn thị 行般若波羅蜜多。 hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！四正斷乃至八聖道支圓滿及不圓滿俱不名四正斷乃 hà dĩ cố ？thiện hiện ！tứ chánh đoạn nãi chí bát thánh đạo chi viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tứ chánh đoạn nãi 至八聖道支， chí bát thánh đạo chi ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行空解脫門圓滿及不圓滿是行般若波 nhược/nhã bất hạnh/hành không giải thoát môn viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba 羅蜜多。 La mật đa 。 何以故？善現！若空解脫門圓滿及不圓滿俱不名空解脫門， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã không giải thoát môn viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh không giải thoát môn ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行無相、無願解脫門圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！無相、無願解脫門圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 無相、無願解脫門， vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行菩薩十地圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành Bồ-tát thập địa viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若菩薩十地圓滿及不圓滿俱不名菩薩十地， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã Bồ-tát thập địa viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh Bồ-tát thập địa ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行五眼圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành ngũ nhãn viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若五眼圓滿及不圓滿俱不名 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã ngũ nhãn viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh 五眼，亦不如是行是行般若波羅蜜多。 ngũ nhãn ，diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行六神通圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành lục Thần thông viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若六神通圓滿及不圓滿俱不名六神通， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã lục Thần thông viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh lục Thần thông ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行佛十力圓滿及不圓滿是行般若波羅 nhược/nhã bất hạnh/hành Phật thập lực viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多。 mật đa 。 何以故？善現！若佛十力圓滿及不圓滿俱不名佛十力， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã Phật thập lực viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh Phật thập lực ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法圓滿及不圓滿是 nhược/nhã bất hạnh/hành tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、đại xả 、thập bát Phật bất cộng pháp viên mãn cập bất viên mãn thị 行般若波羅蜜多。 hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！四無所畏乃至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱不名四 hà dĩ cố ？thiện hiện ！tứ vô sở úy nãi chí thập bát Phật bất cộng pháp viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh tứ 無所畏乃至十八佛不共法， vô sở úy nãi chí thập bát Phật bất cộng pháp ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行無忘失法圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành vô vong thất pháp viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若無忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã vô vong thất pháp viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh vô vong thất pháp ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行恒住捨性圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành hằng trụ xả tánh viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若恒住捨性圓滿及不圓滿俱不 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã hằng trụ xả tánh viên mãn cập bất viên mãn câu bất 名恒住捨性， danh hằng trụ xả tánh ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切智圓滿及不圓滿是行般若波羅 nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết trí viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多。 mật đa 。 何以故？善現！若一切智圓滿及不圓滿俱不名一切智， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhất thiết trí viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhất thiết trí ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行道相智、一切相智圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hành đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若道相智、一切相智圓滿及不圓滿俱不名道相 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh đạo tướng 智、一切相智， trí 、nhất thiết tướng trí ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切陀羅尼門圓滿及不圓滿是行般 nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết đà-la-ni môn viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多。 nhược/nhã Ba-la-mật-đa 。 何以故？善現！若一切陀羅尼門圓滿及不圓滿俱不名一切陀羅尼門， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhất thiết đà-la-ni môn viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhất thiết đà-la-ni môn ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行一切三摩地門圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết tam ma địa môn viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若一切三摩地門圓滿及不圓滿俱不名一切三摩地門， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhất thiết tam ma địa môn viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhất thiết tam ma địa môn ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行預流果圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành dự lưu quả viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。 đa 。 何以故？善現！若預流果圓滿及不圓滿俱不名預流果， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã dự lưu quả viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh dự lưu quả ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 若不行一來、不還、阿羅漢果圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若一來、不還、阿羅漢果圓滿及不圓滿俱不名一 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh nhất 來、不還、阿羅漢果， lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành độc giác Bồ-đề viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若獨覺菩提圓滿及不圓滿俱不名獨覺菩提， hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã độc giác Bồ-đề viên mãn cập bất viên mãn câu bất danh độc giác Bồ-đề ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行一切菩薩摩訶薩行圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若一切菩薩摩訶薩行圓滿及不圓滿 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng viên mãn cập bất viên mãn 俱不名一切菩薩摩訶薩行， câu bất danh nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行諸佛無上正等菩提圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề viên mãn cập bất viên mãn thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？善現！若諸佛無上正等菩提圓滿及不圓滿俱 hà dĩ cố ？thiện hiện ！nhược/nhã chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề viên mãn cập bất viên mãn câu 不名諸佛無上正等菩提， bất danh chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề ， 亦不如是行是行般若波羅蜜多。 diệc bất như thị hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 具壽善現白佛言：「世尊！甚奇！如來、應、正等覺善為大乘諸善男子、善女人等， cụ thọ thiện hiện bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thậm kì ！Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác thiện vi/vì/vị Đại-Thừa chư Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ， 宣說種種著不著相。 tuyên thuyết chủng chủng trước/trứ bất trước tướng 。 」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。 」　Phật ngôn ：「thiện hiện ！như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết 。 一切如來、應、正等覺善為大乘諸善男子、善女人等，宣說種種著不著相， nhất thiết Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác thiện vi/vì/vị Đại-Thừa chư Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ，tuyên thuyết chủng chủng trước/trứ bất trước tướng ， 令學般若波羅蜜多，離諸染著速得究竟。 lệnh học Bát-nhã Ba-la-mật đa ，ly chư nhiễm trước tốc đắc cứu cánh 。 「復次， 「phục thứ ， 善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，若不行色著不著相是行般若波羅蜜多， thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ，nhược/nhã bất hạnh/hành sắc trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行受、想、行、識著不著相是行般若波羅蜜 bất hạnh/hành thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行眼處著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhãn xứ/xử trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行耳、鼻、舌、身、意處著不著相是行般若波羅 bất hạnh/hành nhĩ 、tỳ 、thiệt 、thân 、ý xứ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行色處著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành sắc xử trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行聲、香、味、觸、法處著不著相是行般若波羅 bất hạnh/hành thanh 、hương 、vị 、xúc 、Pháp xứ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行眼界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhãn giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受 bất hạnh/hành sắc giới 、nhãn thức giới cập nhãn xúc 、nhãn xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ 著不著相是行般若波羅蜜多。 trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行耳界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nhĩ giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受著不著相是行般 bất hạnh/hành thanh giới 、nhĩ thức giới cập nhĩ xúc 、nhĩ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng ba/bát 若波羅蜜多。 nhược/nhã Ba-la-mật-đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行鼻界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành tỳ giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành hương giới 、tị thức giới cập tỳ xúc 、tỳ xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行舌界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành thiệt giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受著不著 bất hạnh/hành vị giới 、thiệt thức giới cập thiệt xúc 、thiệt xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ trước/trứ bất trước 相是行般若波羅蜜多。 tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行身界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành thân giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受著不著相是行般若波羅 bất hạnh/hành xúc giới 、thân thức giới cập thân xúc 、thân xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba La 蜜多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， mật đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行意界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành ý giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受 bất hạnh/hành Pháp giới 、ý thức giới cập ý xúc 、ý xúc vi/vì/vị duyên sở sanh chư thọ/thụ 著不著相是行般若波羅蜜多。 trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行地界著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành địa giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行水、火、風、空、識界著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành thủy 、hỏa 、phong 、không 、thức giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行無明著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành vô minh trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱著不著 bất hạnh/hành hạnh/hành/hàng 、thức 、danh sắc 、lục xứ 、xúc 、thọ/thụ 、ái 、thủ 、hữu 、sanh 、lão tử sầu thán khổ ưu não trước/trứ bất trước 相是行般若波羅蜜多。 tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行布施波羅蜜多著不著相是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành bố thí Ba-la-mật đa trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多， đa ， 不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành tịnh giới 、an nhẫn 、tinh tấn 、tĩnh lự 、Bát-nhã Ba-la-mật đa trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行內空著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành nội không trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 bất hạnh/hành ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi không 、vô vi/vì/vị không 、tất cánh không 、vô tế 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切 không 、tán không 、vô biến dị không 、bổn tánh không 、tự tướng không 、cộng tướng không 、nhất thiết 法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空著 pháp không 、bất khả đắc không 、Vô tánh không 、tự tánh không 、Vô tánh tự tánh không trước/trứ 不著相是行般若波羅蜜多。 bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行真如著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành chân như trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、 bất hạnh/hành Pháp giới 、pháp tánh 、bất hư vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、ly sanh tánh 、pháp định 、pháp trụ 、thật tế 、 虛空界、不思議界著不著相是行般若波羅蜜 hư không giới 、bất tư nghị giới trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多。　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， đa 。　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行苦聖諦著不著相是行般若波羅蜜 nhược/nhã bất hạnh/hành khổ thánh đế trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 多， đa ， 不行集、滅、道聖諦著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành tập 、diệt 、đạo Thánh đế trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行四靜慮著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành tứ tĩnh lự trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行四無量、四無色定著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành tứ vô lượng 、tứ vô sắc định trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行八解脫著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành bát giải thoát trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行八勝處、九次第定、十遍處著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行四念住著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành tứ niệm trụ trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支著不著相 bất hạnh/hành tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh đạo chi trước/trứ bất trước tướng 是行般若波羅蜜多。 thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行空解脫門著不著相是行般若波羅蜜多， nhược/nhã bất hạnh/hành không giải thoát môn trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 不行無相、無願解脫門著不著相是行般若波羅蜜多。 bất hạnh/hành vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「善現！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時， 　「thiện hiện ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa thời ， 若不行菩薩十地著不著相是行般若波羅蜜多。 nhược/nhã bất hạnh/hành Bồ-tát thập địa trước/trứ bất trước tướng thị hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 大般若波羅蜜多經卷第二百九十 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh quyển đệ nhị bách cửu thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 19:54:48 2008 ============================================================